97 - روح بن عطاء بن أبي ميمونة [ ( 1 ) ] . عن : أبيه ، وأبي بشر ، وغيلان مولى عثمان ، وشعبة بن الحجّاج . وعنه : النّضر بن شميل ، وأبو داود الطّيالسيّ ، وإبراهيم بن الحجّاج الشّاميّ ، وغيرهم . قال أحمد [ ( 2 ) ] : منكر الحديث . وقال ابن معين [ ( 3 ) ] : ضعيف . وقال ابن عديّ [ ( 4 ) ] : عندي لا بأس به . نعيم بن حمّاد : انا روح بن عطاء : انا أبي ، عن الحسن ، عن سمرة : كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يسلّم في الصّلاة تسليمة قبالة وجهه . فإذا سلّم عن يمينه سلّم عن يساره » . قال العقيليّ [ ( 5 ) ] : الأحاديث في تسليمه أسانيدها ليّنة [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم » . وقال الحاكم النيسابورىّ : « ليس بالقويّ عندهم » . [ ( 1 ) ] انظر عن ( روح بن عطاء ) في : التاريخ لابن معين برواية الدوري 2 / 169 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 3 / رقم 3926 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3 / 309 رقم 1048 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 190 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 57 ، 58 رقم 494 ، والجرح والتعديل 3 / 497 رقم 2253 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 300 ، ومشاهير علماء الأمصار له 156 رقم 1234 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3 / 1001 ، 1002 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 91 رقم 224 ، والمغني في ضعفاء 1 / 234 رقم 2144 ، وميزان الاعتدال 2 / 60 رقم 2806 ، ولسان الميزان 2 / 466 ، 467 رقم 1880 . وقد أضاف السيد صبحي السامرائي إلى مصادره « ترتيب الثقات للعجلي » وهو ليس فيه . انظر : الضعفاء للدار للدّارقطنيّ بتحقيقه . [ ( 2 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 3 / رقم 3926 ، وزاد « هو ضعيف » . [ ( 3 ) ] في تاريخه 2 / 169 . [ ( 4 ) ] في الكامل 3 / 1002 . [ ( 5 ) ] في الضعفاء الكبير 2 / 58 . [ ( 6 ) ] وقد ضعّفه النسائي . وقال أبو حاتم : « ليّن الحديث » . وقال ابن حبّان في ( المجروحين ) : « كان يخطئ ويهمّ كثيرا حتى ظهر في حديثه المقلوبات من حديث الثقات ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين جميعا ، رحمهما اللَّه » .